وقد كان غلمانه ، لما نزلت الدار ، أخذوا جمالي،  وجميع غلماني ، فعدلوا بهم إلى دار له ، فما أطاقوا مما نعتهم، وبقيت وحدي ليس بين يدي إلا خمسة أو ستة غلمان وقوف على رأسي.

 فقلت في نفسي: هذا جبار عنيد ، فإن امتنع عليَّ من الشخوص ، لم أطق أشخاصه بنفسي ، ولا بمن معي ،  ولا حفظه إلى أن يلحقني أمير البلد، وجزعت جزعا شديدا ،  ورابني منه استخفافه بي ، وتهاونه بأمري ، ويدعوني باسمي،  وقلة اكتراثه بامتناعي من الاكل والشرب ،  ولا يسألني عما جئت له،  ويأكل مطمئنا.

 وأنا أفكر في ذلك إذ فرغ من طعامه ، وغسل يده ، واستدعى بالبخور فتبخر ، وقام إلى الصلاة ،  فصلى الظهر صلاة حسنة ،  وأكثر من الدعاء والابتهال .

 فلما انفتل من محرابه،  أقبل عليَّ ،  وقال: ما أقدمك يا منارة ؟

فقلت :  أمر لك من أمير المؤمنين ، وأخرجت الكتاب ،  فدفعته إليه ،  ففضه وقرأه، فلما استتم قراءته ،  دعا أولاده ، وحاشيته ،  فاجتمعوا ، فلم أشك أنه يريد أن يوقع بي .

 فلما تكاملوا ، ابتدأ فحلف أيمانا غليظة ، فيها الطلاق، والعتاق، والحج، والصدقة، والوقف، والحبس، إن اجتمع منهم اثنان في موضع، وأن يتفرقوا ويدخلوا منازلهم ولا يظهر منهم أحد ، إلى أن ينكشف له أمر يعمل عليه.

ثم قال: هذا كتاب أمير المؤمنين يأمرني بالمصير إلى بابه، ولست أقيم بعد نظري فيه لحظة واحدة .

وقال لغلمانه ، وأولاده : استوصوا بمن ورائي من الحرم خيرا، وما بي حاجة أن يصحبني غلام،  هات أقيادك يا منارة.

 فدعوت بها ، وكانت في سفط ، فأحضر حدادا ، ومد ساقيه ، فقيدته ، وأمرت غلماني بحمله حتى حصل في المحمل، وركبت الشق الآخر،  وسرت من وقتي ولم ألق أمير البلد ولا غيره .

 وسرت بالرجل ، ليس معه أحد،  إلى أن صرنا بظاهر دمشق ،  فابتدأ يحدثني بانبساط ، حتى انتهينا إلى بستان حسن في الغوطة ،  فقال لي: ترى هذا؟.

 قلت: نعم .

 قال: هو لي ، وفيه من غرائب من الأشجار كيت وكيت، ثم انتهى إلى بستان آخر، فقال مثل ذلك، ثم انتهينا إلى مزارع حسان ، وقرى سرية ، فأقبل يقول :  هذا لي ،  ويصف كل شيء فيها .

فاشتد غيظي منه ،  فقلت له : هل علمت أنى شديد التعجب منك!

قال: ولم ؟ ….   

( الجواب وبقية القصة في الجمعة القادمة إن فسح الله في الأجل ، اللهم اختم لنا بخير ) .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.