فأنعم عند ذلك بمدينة دمشق على أتباع الأمراء فدخلوها يوم الأربعاء آخر رجب، ومعهم سيوف مسلولة مشهورة وهم مشاة، فنهبوا ما قدروا عليه من آلات الدّور وغيرها، وسبوا نساء دمشق بأجمعهنّ، وساقوا الأولاد والرجال، وتركوا من الصغار من عمره خمس سنين فما دونها، وساقوا الجميع مربوطين في الحبال.   ثم طرحوا النار في المنازل والدّور والمساجد، وكان يوم عاصف الريح، فعمّ الحريق جميع البلد حتى صار لهيب النار يكاد أن يرتفع إلى السحاب، وعملت النار في البلد ثلاثة أيّام بلياليها آخرها يوم الجمعة.
وكان تيمور- لعنه الله- سار من دمشق في يوم السبت ثالث شهر شعبان  بعد ما أقام على دمشق ثمانين يوما، وقد احترقت كلّها وسقطت سقوف جامع بنى أميّة  من الحريق، وزالت أبوابه وتفطّر رخامه، ولم يبق غير جدره قائمة. وذهبت مساجد دمشق ودورها وقياسرها * وحمّاماتها وصارت أطلالا بالية ورسوما خالية، ولم يبق بها دابة تدبّ إلّا أطفال يتجاوز عددهم آلاف فيهم من مات، وفيهم من سيموت من الجوع ) .  ا. هـ

( فما رأيكم بما يحصل بالشام اليوم ؟ ، فهذا ما فعله تيمور ، فأين  تيمور الآن ؟ وعادت دمشق ترفل بمغانيها ، ومن أراد الزيادة فليقرأ ما سطره يراع الأديب الأريب الشيخ على الطنطاوي في كتابه : دمشق صور من جمالها  وعبر من نضالها  ، أو ما كتبه عن جامعها .. ومع ذلك بقيت دمشق وستبقى أليس في الحديث الشريف عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام» (أخرجه أحمد [21725]، وأبو داود [4298]، وصحّحه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب [3097]). و عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي، أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا، يؤيدُ الله بهم الدين» (أخرجه ابن ماجة [4090]، والحاكم [8646]، واللفظ له وصحّحه ووافقه الذهبي وحسّنه الألباني في السلسلة الصحيحة [2777  ] . )   نسخت الحديثين من موقع طريق الإسلام والتخريج لهم باركهم الله تعالى ) .

( قياسرها : ما نسميه اليوم بالقيصرية ، وهي السوق المسقوفة ، وهي بنفس المعنى في مصر ، وفي الشام بمعنى المحال الكبيرة .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.