فهذا (أحمد بن محمد الصادق النجار) –  من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم – طبع كتبا طبعة أولى عام ( 1434 هـ ) أسماه : ( الإيمان بما بعد الموت ( مسائل ودلائل )) .

ومما جاء فيه :

قال ابن تيمية في كتاب الاستقامة : (  جميع الرسل أخبرت بيوم القيامة  ، خلاف ما تزعم طوائف من الفلاسفة وأهل الكلام : أن المعاد الجسماني لم يخبر به إلا محمد وعيسى ) صلى الله عليهما وسلم . ا . هـ.

ومما ينبغي التنبيه عليه : أنه يجب الإيمان بكل ما أخبر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من تفاصيل يوم القيامة ، وإن لم يُعلم معناه لأنه لا يشترط في الإيمان المجمل  : العلم بمعنى كل ما أخبر الله به ، وليس هناك شيء في القرآن والسنة لا يعلم معناه .

الشريعة ولله الحمد لم تجئ بما يعلم بالعقل بطلانه وإنما قد تخبر بما يعجز عقل الناس عن فهمه وتصوره .

 الإيمان باليوم الآخر ( قال أبو حكيم : و بكل أمور الغيب )  يكون على ضربين ( مجمل ومفصل )

فالمجمل : هو القدر الذي لا يتم إيمان العبد باليوم الآخر إلا به  . وهو الإيمان بأن هناك يوما آخر يبعث الله فيه العباد فيجازيهم فيه على أعمالهم .

أما الإيمان المفصل : فهو القدر الذي يكون تبعا للعمل التفصيلي الذي يبلغ المكلف من نصوص الكتاب والسنة .

كل ما يبلغ المسلم من نصوص الكتاب والسنة فيما يتعلق باليوم الآخر فيجب عليه الإيمان به .

الناس متفاوتون في إيمانهم باليوم الآخر وسبب هذا التفاوت  ، تفاوت العلم ، فمن علم أكثر آمن أكثر ، فيزيد إيمانه على غيره .

قال ابن رجب : وتفسر زيادة المعرفة – أي معرفة الله بالقلب – بمعنيين  :

1 . زيادة المعرفة بتفاصيل أسماء الله وصفاته ، وأفعاله ، وأسماء الملائكة ، والنبيين  والكتب المنزلة ، وتفاصيل اليوم الآخر  ، وهذا ظاهر لا يقبل نزاعا .

2 . زيادة المعرفة بالوحدانية بزيادة معرفة أدلتها ، فإن أدلتها لا تحصر ، إذ كل ذرة في الكون فيها دلالة على وجود الخالق ووحدانيته  ، فمن كثرت وحدانيته زادت معرفته على من ليس كذلك .

ومن هنا فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين مقام الإسلام و مقام الإحسان ، وجعل مقام الإحسان أن يعبد ربه كأنه يراه ، والمراد : أن ينور قلبه بنور الإيمان حتى يصير الغيب عنده مشهودا بقلبه كالعيان ” فتح الباري .

الأثر المترتب على إيمان العبد باليوم الآخر من جهة السلوك والعمل : أن العبد إذا آمن باليوم الآخر فسيحرص على الأعمال التي تنجيه من عقاب الله ، وسيسعى للأسباب الموصلة للنجاة من أهوال يوم القيامة .

  والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .