بل نقل المترجم نص وثيقة بحرفها من جريد الأهرام المصرية التي قامت بنقلها من جريدة ( صندي تايمس ) في يوم الخميس ( 16 ذي القعدة 1387 هـ  المصادف 15 فبراير شباط ( 1968 م) تحت عنوان ( كمال أتاتورك رشح سفير بريطانيا ليخلفه في رئاسة الجمهورية التركية ) : ( نشرت ” صندي تايمس صفحة من أغرب صفحات أسرار التاريخ الدبلوماسي بعنوان ” كيف رفض رجلنا أن يحكم تركيا ”   وملخصها في عام ( 1938 م ) حينما كان أتاتورك على  فراش الموت وكان من سلطته كرئيس للجمهورية أن يختار خلفا له  فعرض على ( بيرسي لورين ) سفير بريطانيا آنذاك أن يكون رئيسا للجمهورية ولكنه اعتذر ، لكونه سفيرا أصلح منه رئيسا  ، ووصلت الرسالة للصحافة عن طريق ( بيرز ديكسون ) من أور اق والده  ( السير بيرسون ديكسون ) فقد كان بين أوراقه برقية بعث بها ( بيرسي لورين ) إلى اللورد  ( هاليناكس ) ، وزير الخارجية  ، وربما كانت  هذه الوثيقة أغرب وثيقة تاريخية في التاريخ البريطاني المعاصر ففيها يروي ( لورين ) تفاصيل مقابلته غير المألوفة مع الدكتاتور المحتضر .

 بل في الكتاب يميل إلى أن كمال أتاتورك ( ابن حرام ) لا يعرف له أب  و( علي رضا أفندي ) والده بالتبني  وقد مات ولكمال ست أو سبع سنوات مدمنا على الخمر في السابعة والأربعين من عمره  ، و على زعم الكتاب كانت أمه لعوبا  بل إن كاتب سيرة كمال أتاتورك المسماة ( جانقاه ) وهو اسم قصر رئاسة الجمهورية في أنقرة وكاتب المذكرات هو (فالح رفقي )   ذكر ( أن صورة علي أفندي كُبّرت وعرضت عليه على أمل أن تسره لأن أباه  مشترك في الجيش متطوعا ،  فقال رفقي : بل إنني سمعته بأذني يوما وهو يقول باستهزاء : إن هذا ليس بوالدي ) .

قال المؤلف : ( إن هذا التناظر المدهش بين كون مصطفى كمال ” ثمرة حرام” من الناحية الروحية ، وبين كونه “ثمرة حرام”  من الناحية المادية  يحمل في طياته معنى كبيرا في تقييم وإيضاح كيف أن هذه الروح السافلة كانت تستند في عالم المادة إلى أساس سافل أيضا ، وأن هذه السفالة في الروح والمادة أيضا ، تأتي في الحقيقة من كون مصطفى كمال  عدوا لله تعالى وعدوا لرسوله صلى الله عليه وسلم ، إن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي كان يحمل مصطفى كمال اسمه ، والذي لم تكن له غاية طيلة حياته سوى معاداته – كان خير بني آدم ، وكان نسبه يتصل بإبراهيم صلى الله عليه وسلم ، ولذلك فإنه يحمل اسم ” مصطفى ” من فعل ” اصطفى ” .

أما هذا فهو بالرغم من حمله هذا الاسم فإننا لا نعرف إلا حلقة واحدة فقط من نسب أمه الحقيقية وحلقة واحدة من نسب والده المزيف ، أما ما عداها فتمتد إلى ظلمات المجهول ، ولا تسلم إلى الأبد من شبهة الانتساب إلى دم أجنبي كافر) . 

ص ( 181 ) أرسل أنور باشا ( لواء ) الذي كان يعرف مصطفى كمال معرفة جيدة برقية بالشفرة إلى السلطان وحيد الدين في استنبول في أواخر أيامه يقول فيها : ” إن ارسال كمال مصطفى إلى الأنضول سيكون بداية لمصائبنا ” . أي أن أنور باشا كان من الذين استشفوا المستقبل .

الكتاب  مليء بالصور التاريخية من تلك الحقبة    وهو موجود على الشبكة  لمن أراد الاطلاع عليه .

في موسوعة ويكيبيديا  ( مصدر غير موّثق )  تحت عنوان اصلاحات أتاتورك انظر ماذا وضعوا :

التغييرات التي نفذها أتاتورك كانت كالتالي:

• 1 نوفمبر 1922: إلغاء منصب سلطان الدولة العثمانية.

• 13 أكتوبر 1923: أنقرة هي عاصمة.

• 29 أكتوبر 1923: إعلان قيام الجمهورية التركية.

• 3 مارس 1924: إلغاء منصب الخليفة في الدولة العثمانية.

• 3 مارس 1924: توحيد التعليم

• 1924: قانون عطلة نهاية الأسبوع (أسبوع العمل: من الاثنين إلى الجمعة تصبح أيام العمل)

• 1924: إغلاق المدارس الدينية

• 1924: دمج التعليم

• الاعتراف بحق المرأة في التصويت والترشح للانتخابات (1930 للبلدية والأحياء 1933، 1934 للبرلمان)

• 1925: التوقيت والتقويم (تقويم ميلادي، التوقيت الأوروبي)

• 25 نوفمبر 1925: تغيير أغطية الرأس واللباس

• 30 نوفمبر 1925: إغلاق الأديرة الدينية والنزل الدراويش.

• 1 مارس 1926: إدخال قانون العقوبات الجديد على غرار قانون العقوبات الإيطالي.

• 4 أكتوبر 1926: إدخال القانون المدني الجديد على غرار القانون المدني السويسري.

• 31 مايو 1927: إنشاء السكك الحديدية التركية

• 1 يناير 1928: انشاء الاتحاد التركي للتعليم لدعم الأطفال ذوي الاحتياج المالي والمساهمة في الحياة التعليمية.

• 1 نوفمبر 1928: تبني الأبجدية اللاتينيةللغة التركية بدلاً من العربية.

• 1928: افتتاح المدارس الوطنية.

• 1931: إنشاء الجمعية التاريخية التركية لبحث التاريخ.

• 12 يوليو 1932: إنشاء اتحاد اللغة التركية لتنظيم اللغة التركية.

• 31 مايو 1933: تنظيم التعليم الجامعي

• 21 يونيو 1934: القانون المتعلق بالأسماء العائلية.

• 26 نوفمبر 1934: إلغاء الألقاب وتبني كنية رسمية 0قانون الألقاب.

• 5 ديسمبر 1934: حقوق سياسية كاملة للمرأة، بالتصويت والانتخاب.

• 5 فبراير 1937: إدراج مبدأ العلمانية في الدستور.

ولكن ما يزال  في ذهني سؤال يحيرني :

كيف استطاع هذا الرجل هدم خلافة وقوة إسلامية قاومت الغزاة بأنواعهم قرونا ،  وجعلها علمانية وسلخها من دينها ؟ أي أرض حرث وزرع فيها حتى تنبت هذه النبتة الغريبة من  أكثر من تسعين سنة ، ما هي هذه الشخصية وما الوسائل التي استخدمها حتى يرسخ هذا الأمر ( إن أحد الأسباب أعوانه من  شياطين الإنس  ، ولا صورة أكثر تجسيدا لشياطين الإنس من الإنجليز  ).

 ولكن بحمد الله  هيأ الله للأمة هذا الحزب  وبدأ يعود بالناس لدين الله تعالى  ، على ما يقول عنه الناس  ، فمهما كانت الأخطاء فهو خير وأبقى من العلمانية وحكم العسكر الذين دمروا أكثر مما عمروا  .

اللهم احفظ بلاد المسلمين من كيد الكائدين .

والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه