– ينبغي للإنسان أن يقرأ التواريخ ، وأن يطالع السير وتجارب الأمم ، فيصير بذلك كأنه في عمره القصير قد أدرك الأمم الخالية ، وعاصرهم وعاشرهم وعرف خيرهم وشرهم .

( قال أبو حكيم قد قيل :

ليس بإنسان و لا عاقل                 مَـن لا يعي التاريخ في صدره

ومن روى أخبار من قد مضى       أضاف أعمارًا إلى عمره ) .

 3- استكثر من حفظ الأشعار الأمثالية ، والنوادر الحكمية ، والمعاني المستغربة .

( قال أبو حكيم : قد قيل : اقرأ أحسن ما تجد ، واحفظ أحسن ما تقرأ ، وتحدث بأحسن ما تحفظ  ) ( فهي خلاصة من خلاصة والله يحب المحسنين ) .

4- إياك والهذر والكلام فيما لا يعني ، وإياك والسكوت في محل الحاجة ، ورجوع النوبة إليك إما لاستخراج حق ، أو اجتلاب مودة ،وتنبيه على فضيلة ، وإياك والضحك مع الكلام ، وتبتير الكلام ، بل اجعله سردا بسكون بحيث يُستشعر منك أن وراءه أكثر منه ، وأنه عن خميرة سابقة ، ونظر متقدم .

5- إذا تمكن الرجل من العلم واشتهر به ، خُطب من كل جهة ، وعرضت عليه المناصب ، وجاءته الدنيا صاغرة ، وأخذها وماء وجهه موفور ، وعرضه ودينه مصون .

6- العلماء لا يموتون أبدا ، وأنهم يخلدون في أعمالهم وآثارهم الباقية ، وعلمهم النافع والعالم الحق من يضع لنبة في بناء العلم العظيم .

7- ينبغي أن تحاسب نفسك كل ليلة حين تأوي إلى فراشك فما كان من الخير فاحمد الله عليه وطلب من الله المزيد ورتب نفسك فيما ستعمله في الغد من الحسنات ( قال أبو حكيم : فالنية الطيبة لها أجرها وفضلها ، وهذا يجعلك تدخل ضمن الرجال بكون يوميك ليسا سواء )  ، ومن كان من زلل وخطئية فاستغفر الله وتب منها فالله غفور رحيم .

8- إذا قرأت كتابا فاحرص كل الحرص على أن تملك معناه ، وتوهم أن الكتاب قد عدم ، وأنك مستغن عنه ، ولا تحزن لفقده ( قال أبو حكيم : هو في صدرك قد حفظ ، وقد قيل : العلم ما كان في الرأس وليس في القرطاس ) ، وإذا كنت مكبا على دراسة كتاب فتفهمه ، وإياك أن تشتغل بآخر معه ، واصرف الزمان الذي تريد أن تصرفه على غيره فيه ، ، وإياك أن تشتغل بعلمين دفعة واحدة ، و واظب على العلم الواحد سنة أو سنتين ، أوما شاء الله فإذا قضيت منه وطرك فانتقل إلى غيره . ( قال أبو حكيم : هذا بالأعم الأغلب وإلا من الناس من يؤتى القدرة على جمع علوم شتى في زمن واحد ) .

9- لا تحسبن أنك إذا حصلت علما فقد اكتفيت ، بل تحتاج إلى مراعاته لينمو ، ومراعاته لا تكون إلا بالمذاكرة والتفكير .

10- إذا تصدى المعلم لتعليم علم أو المناظرة فيه ، فلا يمزج معه غيره ، فإن كل علم مكتف بنفسه مستغن عن غيره .

11- إياك والغلط في الخطاب ، والجفاء في المناظرة ، فإن ذلك يذهب بهجة الكلام ، ويسقط فائدته ، ويعدم حلاوته ، ويجلب الضغائن ، ويمحق المودات ، ويصير القائل مستقلا بسكونه ، وأنهى إلى السامع من كلامه ، ويثير النفوس على معاندته ، ويبسط الألسن بمخاشنته ، وإذهاب حرمته .

رحمنا الله وإياك يا عبداللطيف ولطف بنا ، اللهم انفعنا بها يا كريم

والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .