(2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه (صحيح ، رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان .
(3) وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم : يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة (صحيح ، رواه أبو داود والنسائي.
قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة
قلت ( أبو عمرو)  ) : والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين :
1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة .

2. تفويته الأجر العظيم المكتوب لمن يصلي الفريضة في الفلاة والذي يفضل الصلاة في الجماعة والمسجد كما تبين من الأحاديث سابقاَ .
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً .
المرجع : الألباني / صحيح الترغيب والترهيب
منقول من منتديات البيضاء العلمية من مشاركة أبي الهيثم.

والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

*فائدة ملحقة :  في عام ( 1440 ) أصدرت مؤسسة الشيخ ابن عثيمين كتابه فتاوى في الصيد والرحلات البرية وكان السؤال (122 ) : ما هو فضل الصلاة في الفلاة – أي في البر – وهل تفرق عن الجماعة ؟ الجواب : لا ، الجماعة أفضل بلا شك ، لكن إن كان هناك إنسان في فلاة لا يعلم به إلا الله ، فكونه إذا دخل الوقت قام وصلى بحيث لا يطلع عليه إلا ربه ، فهذا دليل على الإخلاص ، فتكون هذه الصلاة في الفلاة بخمسين صلاة مما لو صلاها منفردا أمام الناس وذلك لكمال إخلاصه .