قال : خِرِّيجك يقول ذلك – يعني : نفسه – قال : أفتأخذ معانيّ التي عنيت بها وتعبت في استنباطها ، فتكسوها ألفاظا أخف من ألفاظي حتى يُروى ما تقول ويذهب شعري !! لا أرضى عنك أبدا .

قال : فما زال يتضرع إليه ويتشفع له القوم حتى رضي عنه .

وفي رواية : فاجتذبه إليه وقرعه بمخصرة كانت في يده ثلاثا وهو يقول : لا أعود يا أبا معاذ إلى ما تنكره ولا آتي شيئا تذمه ، إنما أنا عبدك وتلميذك وصنيعتك ، وهو يقول : يا فاسق ، أتجي إلى معنى قد أسهرت له عيني ، وتعب فيه فكري ، وسبقت الناس إليه ، فتسرقه ، ثم تختصره ألفاظا تقربه به لتزري علي وتُذهب بيتي ، وهو يحلف له أن لا يعود ، والجماعة يسألونه ، فبعد لأي وجهد ما ، شفَّعهم فيه وكف عن ضربه ، ثم رجع له ورضي عنه .

فانظر كيف عملت السرقة بين الأحبة ! وكيف عكرت صفو ما كان بينهما ! ، وكيف أشعلت بينهما شرارة البغضاء والتدابر ، وانظر أين أقامت السارق وأي موقف خزي أوقفته ! . 

* بشار بن برد بن يرجوخ العُقيلي ( ولاءً ) (96 هـ – 168 هـ) ، يقال أنه من سلالة ملوك فارس ، كنيته أبو معاذ ، ( ويلقب بالمرعث ) شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. ولد أعمى، وكان من فحول الشعراء وسابقيهم المجودين .

**سلم الخاسر : سلم بن عمرو ، وقيل : الخاسر : لأنه تقرأ وبقي في تقرئه مدة يسيرة ، فرقت حاله فاغتم لذلك ، ورجع إلى شيء مما كان عليه من الفسق والمجون ، وباع مصحفا كان ورثه من أبيه ، فاشترى بثمنه طنبورا .

وقيل : باع مصحفا واشترى بثمنه دفتر شعر ، فشاخ في الناس خبره ، فسمي الخاسر بذلك ، وقيل له : ويلك في الدنيا أحد فعل مثلما فعلت ؟ تبيع مصحفا وتشتري بثمنه طنبورا ؟ فقال : ما تقرب أحد إلى إبليس بمثل ما تقربت إليه ، فإني أقررت عينه .

وقد قيل : إنما فعل ذلك مجونا ، ولم يكن رديء الدين ، وأما الذين زعموا أنه اشترى بثمن المصحف الشعر ، فقد رووا في أخباره أنه قد أفاد من الخلفاء والبرامكة بشعره ما أفاده من الأموال الجليلة ، قال : أنا الرابح ولست بالخاسر .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.