أعني ( مائة مليون ) ينظرون إلى اتجاه واحد ويسيرون في اتجاه واحد  ، فيما يتعلق بقضيتهم المصيرية الأولى ، قضية صراعهم مع إسرائيل والصهيونية .

أما إذا انشغل العرب بما يوزع نظرتهم ويفرق سيرهم عن هدفهم الأوحد ،فإنهم ينقسمون إلى عدد من الأمم بعدد وجهات النظر واتجاهات السير ، وهذا الأمر الأخير هو الذي تعمل له إسرائيل بقواها الخفية وإمكاناتها الضخمة ، إنها تعمل ليل نهار على تقسيم العرب في مغاربهم ومشارقهم إلى شعوب وقوميات ومحاور وطوائف وأحزاب ، فوق انقسامهم إلى دول وأقطار .

وفي حساب إسرائيل أنها حين تبلغ غايتها هذه تتحول كتلة ( المائة مليون ) عربي المخيفة إلى مجموعات متعددة ، لكل مجموعة ما يلهيها ويشغلها ، وكل مجموعة لا تكاد توازي حتى في عدد الأفراد مجموعة الغاصبين المحتلين لأرضنا المقدسة .

تلك غاية إسرائيل وتلك وسائلها إلى إزالة  حقيقة التفوق  العربي ضدها ، ونحن أترانا أتحنا لإسرائيل أن تبلغ غايتها تلك ؟

والجواب عن هذا السؤال لدى كل عربي ،  فينظر  إلى ضميره ليرى المدى الذي انشغل فيه بذاته  .

و لينظر كل عربي ليميز بين الدعوات التي تنطلق في كل مكان ، تلك المبطنة برغبة العدو لتمزيق شمل أمته وشغلها بقضايا ثانوية أو هامشية عن القضية الكبرى .

فإن كان الجواب سلبا .

حين ذلك يصبح العربي مهما سمع من أخبار الخسائر النازلة بجسد أمته  أن يتعزى بأنها خسائر نازلة بجسد متسع يستطيع أن يتحملها ويتداركها ، بخلاف الخسائر التي تنزل بجسد عدوه الهش الضئيل.

وحين ذلك فقط يصح للعربي أن يتفاءل  وهو يحسب أنه على المدى الطويل  والتسلح بالحق والدفاع عنه ، سيكون قادرا أن يفرك يديه في ثقة واطمئنان وهو يقول قولة الطاهي الصيني عن عدوه:

قريباً تنتهي إسرائيل ، ولن يبقى في أرضنا المسلوبة من الغاصبين نافخ نار ! .

*كان هذا الإحصاء للعرب  في منتصف القرن العشرين وفي إحصاء عام (2000) زاد العرب ضعفين ، حوالي (284 ) مليون نسمة

أما اليهود في فلسطين  في إحصاء عام ( 2006 ) فقدر عددهم بخمسة ملايين وثلث تقريبا .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد