كتاب ” الكافي للكليني”   هو معتمدهم  ، وأعظم كتاب عندهم على الإطلاق  ، وإن اختلفوا في “الكافي” ، هل هو صحيح كله أو ليس كذلك ؟!،  ولكن اتفاقهم قائم على أنه أعظم كتاب عندهم .

يقول الكرخي ( ت 1076 هـ ) في القرن الحادي عشر :  إن كتاب “الكافي”  ( خمسون بابا ) أي يحتوي على خمسين كتابا .

روضات الجنات ج 6 ص 114 .

أما الطوسي الذي توفي في القرن الخامس ( 460 هـ ) أي قبل الكرخي بستة قرون قال : كتاب “الكافي ” يشتمل على ثلاثين كتابا . الفهرست ص 165 .

أي أن ( عشرين ) كتابا أضيفت على “الكافي” من بعد موت الطوسي .

يقول آية الله التيجاني ( معاصر ) في معرض الدفاع عن “الكافي”  : في “الكافي”  آلاف الأحاديث المكذوبة .

أي لا تلزموننا بكل ما في “الكافي ” ، ونحن وإن كنا نعظم الكافي … لكن لا تلزموننا بما فيه لأن علماءنا قالوا : إن أصول “الكافي” فيه آلاف الأحاديث المكذوبة .

هل تعلمون أن أصول ” الكافي ” عدد أحاديثه  ( 3783 ) فقط .

وبما أن التيجاني المعاصر يقول فيه آلاف الأحاديث المكذوبة لا الضعيفة  ، وأهل اللغة يقولون :  إن أقل الجمع ( 3 ) فاآلاف أقلها ثلاثة آلاف أي ( 3 آلاف ) حديث في أصول الكافي مكذوبة !! فيبقى لهم ( 783 ) حديث غير مكذوب . ولكن هل هذه صحيحة ؟ !  لا !! فيها الصحيح والموثوق والحسن والضعيف .

الطوسي صاحب ” تهذيب الأحكام  ” الكتاب الثاني بعد “الكافي”  يقول مؤلفه إن عدد أحاديث كتابي – التهذيب – تزيد على خمسة آلاف .

ولنا أن نسأل كم هي الزيادة   !! يقول المنطق والعقل إنها لا تبلغ الستة آلاف ، إنما تزيد على الخمسة بيسير .

ولكن يقول ( أغابزرك الطهراني المتأخر ) إن أحاديث التهذيب ( 13950 ) حديثا  ( الذريعة ج 4 ص 504 )

يعني الفرق بين كلام الطوسي وبين  أغا ( ثمانية آلاف حديث ) ولنا أن نسأل من أين جاءت  ؟!!!

أما الكتب الأربعة المتأخرة  أولها أُلف في القرن الحادي عشر كتاب الحر العاملي ، وكتاب الفيض الكاشاني ، وفي القرن الثاني عشر كتاب المجلسي  ثم حديثا في القرن الرابع عشر كتاب النوري الطبرسي  ( مستدرك الوسائل ) .

قال المجلسي : اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة نحو ( 200 ) كتاب ، وقد جمعتها في البحار ( ما اجتمعت في غيره ) .

أصول مذهب الشيعة ج 1 ص 359 .

أما الحر العاملي صاحب الوسائل فيقول : إنه توفر عنده أكثر من ( 80 ) كتابا عدا الكتب الأربعة . الوسائل . المقدمة ج 1 .

أما النوري الطبرسي الذي مات منذ ( 100 ) سنة تقريبا، يقول ( أغابزرك  الطهراني ) : والدافع لتأليفه عثور المؤلف على بعض الكتب المهمة التي لم تسجل في جوامع الشيعة من قبل .  الذريعة ج 21 ص 7 .

في القرن الرابع عشر يجمع أحاديث ما جمعها المتقدمون  … هكذا  : قال جعفر الصادق !  قال العسكري !! قال محمد الباقر !! قال علي بن أبي طالب !! …  أحاديث الله أعلم من أين أتى بها،  ثم يقولون هذا الكتاب من الكتب الثمانية المعتمدة  عندهم .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد